BabelBerdaya.Com | JSCgroupmedia ~ Orang Rusia pertama yang menyaksikan duel Eropa hanya menertawakan mereka – meskipun orang Rusia memiliki tradisinya sendiri untuk menyelesaikan perselisihan yang menemui jalan buntu. Seiring waktu, duel selalu memasuki kehidupan bangsawan Rusia. Tetapi kapan dan bagaimana itu muncul di Rusia?
Bagi seorang bangsawan Rusia abad kesembilan belas, kehormatan adalah yang terpenting. Setiap penghinaan langsung menyebabkan duel. Mereka begitu sering di era Alexander Pushkin sehingga pemerintah mulai mengkhawatirkan jumlah bangsawan muda. Bahkan ancaman pengasingan ke Siberia tidak menghentikan para duelist yang putus asa. Anehnya, duel bukanlah sejarah bagi Rusia – duel hanya muncul atas dorongan orang Eropa, pada abad ke-18. “Duel kehormatan” pertama dipandang dengan terkejut dan bahkan diremehkan oleh orang-orang.
‘Lapangan’ – pengadilan Rusia melalui pertarungan
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Sementara di Eropa, masa kejayaan duel terjadi pada abad ke-16-17, di era ketsaran Moskow pada era yang sama, duel dianggap sebagai tindakan biadab dan sulit diatur. Jacques Margeret, seorang tentara bayaran Prancis yang bertugas di Rusia di bawah tsar Boris Godunov, mencatat: “Di antara orang Rusia, tidak ada duel sama sekali – pertama, karena mereka selalu tidak bersenjata, kecuali untuk masa perang atau perjalanan; kedua, karena orang yang tersinggung dengan kata-kata naik banding ke pengadilan, yang menentukan hukuman untuk ‘tidak menghormati’.” Menurut Margeret, perintah ini dijelaskan oleh beratnya hukum: penyelesaian sengketa secara independen dengan duel tidak diperbolehkan, sehingga Rusia tidak mengambil alih “kekuatan keadilan, yang sendiri memiliki hak untuk mengadili dan menuntut kejahatan.” ”.
Keadaan ini dipertahankan di Rusia sepanjang abad ke-17, sementara orang Eropa berduel tanpa henti. Pyotr Tolstoy, seorang negarawan yang pergi ke Eropa pada tahun 1697 untuk belajar navigasi, menyaksikan duel antara bangsawan Polandia – dan terkejut. “Orang Polandia… tidak dapat melakukan bisnis apa pun tanpa perlawanan dan untuk itu mereka pergi ke lapangan untuk dibunuh,” tulis Tolstoy dengan nada meremehkan.
Apakah Tolstoy tidak mengerti bahwa duel itu tentang kehormatan? Tentu saja dia melakukannya – inilah mengapa dia menggunakan kata ‘lapangan’. Dalam bahasa Rusia, ‘lapangan’ (поле, polye) adalah nama pengadilan dengan pertempuran yang dinyatakan jika penggugat dan tergugat tidak dapat mencapai kesepakatan dan tidak ada saksi yang dapat mengkonfirmasi kebenaran salah satu pihak atau pihak lainnya.
Tradisi “lapangan” di antara orang Rusia sudah sangat tua. Sejauh abad ke-10, sejarawan Arab Al-Maqdisi menulis: “Ketika tsar memutuskan perselisihan antara dua orang yang berperkara dan mereka tidak puas dengan keputusannya, maka dia memberi tahu mereka: selesaikan dengan pedang.” Dan memang, Rusia lebih suka menyelesaikan perselisihan kompleks “di lapangan” – mereka harus membayar biaya untuk persidangan, dan mereka bisa bertarung sendiri atau – jika ketidaksetaraan antara lawan jelas – menyewa seorang pejuang.
Para pejuang diizinkan untuk digunakan oleh orang tua, lumpuh, di bawah umur, wanita atau pendeta. Tapi, jika seorang wanita berperang melawan seorang wanita, pejuang dilarang dipanggil.
Falck vs. Grelles
“Lapangan” Rusia, pada dasarnya, adalah cobaan demi cobaan, “penghakiman Tuhan”. Namun, sementara di Eropa, cobaan berat diadakan oleh api dan air, di Rusia, diyakini bahwa Tuhan akan berada di pihak yang benar dalam duel yudisial. Praktik “lapangan” mencapai puncaknya pada abad ke-16; namun, pada abad ke-17 “ladang” itu mulai menghilang. Kode hukum Rusia yang baru, Sobornoye Ulozhenie (Kode Dewan) tahun 1649, tidak menyebutkan kesempatan ini untuk menyelesaikan perselisihan. Pada saat yang sama, duel pertama yang tercatat di Rusia terjadi pada 1637, bahkan sebelum adopsi Kode Dewan – dan itu adalah pertarungan antara dua orang asing.
Penyebab duel, menurut sejarawan Alexander Savinov, adalah utang uang dan keracunan alkohol. Pada tanggal 6 Juni 1637, Peter Falck, seorang Jerman dalam dinas Rusia, dikunjungi oleh orang asing lain, seorang sersan bernama Thomas Grelles, yang menuntut pembayaran utang dua rubel. Grelles mabuk dan memukul kepala Falck dengan gagang pedang – menurut tradisi Eropa pada waktu itu, memukul tangan lawan dengan gagang berarti tantangan untuk berduel.
Saat istri Falck, Anna, bersaksi, mereka mulai “bersumpah dan membuat keributan dan memarahi dan keluar dari halaman,” sementara Anna yang ketakutan lari dan bersembunyi di pemandian. Tidak ada saksi untuk duel tersebut, tetapi Grelles kemudian ditemukan tewas dalam genangan darah.
Menurut hukum Rusia saat itu, membunuh seseorang dalam duel sama dengan pembunuhan biasa. Investigasi dulu mengalahkan pengakuan dengan penyiksaan pada masa itu – tetapi Falck berdiri teguh: Grelles, menurut Falck, dirinya “berlari”, “menabrak” ujung pedangnya. Penyelidikan berlangsung hampir tiga tahun, dan meskipun kesalahan langsung Falck tidak terbukti, dia masih meninggal di penjara.
Pada paruh kedua abad ke-17, duel antara orang asing dalam dinas Rusia menjadi lebih sering. Pada tahun 1665, terjadi duel antara kapten Jerman Christopher Uhlmann dan kapten Skotlandia George Smith. Alasan duel itu, sekali lagi, adalah hutang anggur. Uhlmann, mencoba menggambarkan duel sebagai pertahanan diri, bersaksi bahwa Smith telah “memotong” dirinya sendiri di ujung pedangnya – tetapi tidak dapat membenarkan dirinya sendiri.
Di pihak mendiang Smith datang seluruh masyarakat Skotlandia Moskow, yang dipimpin oleh Jenderal Patrick Gordon, mungkin orang asing paling berpengaruh dalam dinas Rusia. Uhlmann, yang pada awalnya dihukum untuk dipenggal, dibiarkan hidup – tetapi tanpa kaki dan lengan kirinya. Pada tanggal 30 Mei 1666, Jenderal Patrick Gordon sendiri berduel dengan seorang Inggris bernama belakang Montgomery – namun tidak sampai berdarah, para pihak yang bersengketa dipisahkan oleh teman-temannya.
“Prasangka, bukan dari leluhur yang diterima”
Bagaimana dengan orang Rusia? Menurut Margeret, inti dari duel itu asing bagi mereka. “Orang Rusia tidak suka memilih kata-kata: sikap mereka sangat sederhana dan mengatakan ‘kamu’ kepada semua orang; dan, sebelum itu, mereka bahkan lebih sederhana… Tetapi sekarang setelah orang asing muncul di antara mereka, orang-orang Rusia menyapih diri mereka sendiri dari kekasaran yang telah menjadi kebiasaan selama dua puluh atau tiga puluh tahun sebelumnya,” tulis Margeret.
Keinginan untuk meniru orang asing, yang dipaksakan pada Rusia oleh Peter the Great, membuahkan hasil: pada 1702, duel pertama antara Rusia terjadi. Di sebuah pesta, sersan resimen Preobrazhensky Ivan Schepotiev menendang letnan resimen yang sama Semen Izmailov “di belakangnya.” Yang terakhir menanggapi dengan cara yang sama, perkelahian terjadi dan tantangan untuk duel. Kedua rival selamat, dengan luka ringan.
Tetapi Tsar Peter, yang mengetahui tentang duel itu, sangat marah – dia memerintahkan “untuk memukuli mereka berdua dengan cambuk, sehingga orang lain bahkan tidak berani melakukan hal yang sama” dan menurunkan pangkat mereka menjadi prajurit. Kasus itu entah bagaimana ditutup-tutupi dan kedua perwira itu tetap berada di barisan mereka, hanya setelah bertugas di penjara.
Tidak seperti banyak kebiasaan Eropa lainnya, duel, menurut Tsar Peter, seharusnya tidak menjadi kebiasaan di Rusia – dalam logika Peter, kehidupan seorang militer adalah yang pertama dan terutama adalah tanah airnya, jadi dia tidak bisa mengambil risiko dalam duel. .
Pada tahun 1715, Peter mendekritkan dalam ‘Kode Militer’: “Tidak ada penghinaan yang dapat mengurangi kehormatan orang yang tersinggung dengan cara apa pun.” Selanjutnya, tsar memerintahkan eksekusi semua duelist. Namun, beratnya hukum dikompensasi oleh opsionalitas pelaksanaannya – tidak ada kasus hukuman mati untuk duel yang pernah tercatat.
Duel “Eropa” di Rusia mulai terjadi hanya pada akhir abad ke-18, ketika bangsawan muda pergi ke Eropa untuk belajar menjadi mode, yang berarti bahwa gagasan kehormatan, dalam pengertian Eropa, juga menjadi mode. Namun demikian, opini publik tentang duel tetap ambigu. “Prasangka, tidak diterima dari leluhur, tetapi diadopsi atau diimpor, adalah asing [bagi Rusia]” – inilah yang ditulis permaisuri Catherine II tentang duel.
Permaisuri, tentu saja, tidak tertarik pada penghancuran diri kelas penguasa sebagai akibat dari duel. Pada 1787, ‘Manifesto tentang duel’ miliknya diterbitkan, di mana peserta dalam duel tak berdarah (termasuk dokter dan detik) didenda dan pelaku (penghasut duel) diasingkan ke Siberia.
Namun, pada akhir abad ke-19, duel menjadi sangat umum di Rusia, dan banyak kode duel telah dicetak. Dan duel itu sendiri berubah menjadi semacam pertunjukan eksotis dengan penonton dan fotografer. | BabelBerdaya.Com | RussiaBeyond | *** |
oke